قد يعتمد شخص على كلمتك، أو يترك عندك شيئًا يحبه، أو ينتظر وفاءك بوعد. في هذه المواقف الصغيرة تظهر أخلاق كبيرة؛ ولهذا جمع الحديث بين الصدق والوفاء والأمانة.
ثلاث خصال ينبغي الحذر منها
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ». وبيّن النووي أن «آية» هنا تعني العلامة والدلالة.
الكلمة الناقصة هي «اؤتمن خان». أي إنه لا يحفظ ما وثق به غيره فيه. فالأمانة ليست لقبًا نمنحه لأنفسنا، بل يراها الناس في حفظ ما يسلّمونه إلينا وفي أداء ما نعترف لهم به من حقوق.
نحاسب أنفسنا ولا نتهم القلوب
شرح النووي أن هذه خصال نفاق في التعامل، وأن وجودها في المسلم لا يعني بمجرده أنه يظهر الإسلام ويخفي الكفر. وهذا تمييز ضروري: نحذر من الفعل ونصلحه، ولا نحكم على باطن إنسان لأننا رأينا منه خطأ.
وفي الرواية التالية عند البخاري تعبير «حتى يدعها»، وهو يوجّه إلى ترك الخصلة السيئة. فإذا قصّرت في أمانة، فابدأ بإصلاح التقصير ورد الحق، وإذا وجدت أنك تعد بما لا تستطيع، فتأنّ قبل إعطاء الوعد. المقصود أن تتغير معاملتك، لا أن تحفظ أسماء الأخلاق فقط.
خلاصة ما تعلمته
- التتمة الصحيحة: «وإذا اؤتمن خان».
- «آية» في الحديث تعني علامة.
- التحذير من خصال النفاق دعوة إلى إصلاح السلوك، لا إلى اتهام قلوب الناس.
الآن، دورك
اختبر معرفتك
أكمل الحديث: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ...»
عرض الإجابة وشرح الخيارات
الجواب الصحيح: اؤتمن خان
- صحيح؛ هذه العبارة هي خاتمة الرواية المذكورة.
- السب ليس العبارة الواردة في هذا الموضع، وإن كان خلقًا سيئًا.
- هذا ليس نص الخصلة الثالثة في الحديث.
- هذه العبارة ليست التتمة التي رواها البخاري هنا.