تسأل هذه الآية الإنسان عن أصل وجوده، ثم تتبعها آية تسأله عن خلق السماوات والأرض. وقراءة الآيتين معًا تساعد على فهم الحجة التي تعرضها السورة.
موضع الآية وسياقها القريب
قال تعالى: ﴿أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ﴾ [الطور: 35]. ثم قال: ﴿أَمۡ خَلَقُواْ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ﴾ [الطور: 36].
فالآية الأولى تتعلق بخلقهم أنفسهم، والتي بعدها بخلق السماوات والأرض. وفي كلتيهما توجيه للنظر في قدرة الخالق.
ما معنى «من غير شيء» هنا؟
فسر السعدي هذا الموضع بمعنى: من غير خالق خلقهم. وشرح أن الإنسان لم يوجد بلا موجد، ولا خلق نفسه؛ فإذا بطل هذان الاحتمالان ثبت أن الله هو خالقه.
وختم بيان هذا الاستدلال بأن الخالق سبحانه هو المستحق للعبادة. فالمعرفة بمن خلقنا تقود إلى إفراده بالعبادة.
كيف نستفيد من السؤال؟
حين تقرأ الآية، تأمل الفرق بين وصف مراحل نمو الإنسان والسؤال عن خالقه. الآية تتوجه إلى أصل الخلق، وتوقظ القلب للنظر فيما يعجز الإنسان عن إيجاده بنفسه.
ويكفي لضبط موضعها أن تربطها باسم السورة ورقمها: الطور، الآية 35، مع قراءة الآية 36 لفهم تتمة الحجة.
خلاصة ما تعلمته
- الآية في سورة الطور، رقم 35.
- الآية التالية تتناول خلق السماوات والأرض.
- شرح السعدي بها دلالة الخلق على أن الله وحده المستحق للعبادة.
الآن، دورك
اختبر معرفتك
في أي سورة ورد قوله تعالى: ﴿أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ﴾؟
عرض الإجابة وشرح الخيارات
الجواب الصحيح: سورة الطور
- صحيح؛ النص في سورة الطور، الآية 35.
- هذا النص ليس في سورة الواقعة.
- هذا النص ليس في سورة النجم.
- هذا النص ليس في سورة القمر.