لا تُنقل السنة بالكلمات والأفعال وحدها؛ فقد يكون في موقف النبي ﷺ من فعل غيره دلالة أيضًا. لفهم ذلك، انظر إلى الفرق بين أن يفعل الشيء بنفسه وبين أن يراه من غيره ويقرّه.
كيف يصف ابن حجر التقرير؟
ذكر ابن حجر في «نزهة النظر» أن من أمثلة المرفوع من التقرير أن يقول الصحابي إنه فعل شيئًا بحضرة النبي ﷺ، أو يحكي فعل غيره بحضرته، ولا يذكر إنكاره له. فالفعل يصدر من شخص آخر، لكن وجه الاستدلال بالسنة هو إقرار النبي ﷺ.
وهذا يختلف عن السنة القولية، التي ننقل فيها كلامه ﷺ، وعن السنة الفعلية، التي نصف فيها ما فعله هو. وقد يجتمع أكثر من نوع في قصة واحدة، فلا يلزم أن تكون كل رواية محصورة في نوع واحد فقط.
مثال الضب يوضح الفرق
في صحيح البخاري أن خالد بن الوليد رضي الله عنه كان مع النبي ﷺ في بيت ميمونة، فقُدم ضب. رفع النبي ﷺ يده عنه، فسأله خالد: أحرام هو؟ فقال: «لَا، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ». ثم قال خالد إنه أكله ورسول الله ﷺ ينظر.
في القصة قول صريح ينفي التحريم، وإقرار لفعل خالد الذي أكل أمامه. وهي توضح أيضًا أن ترك النبي ﷺ لطعام لم يعتده لا يعني وحده تحريمه؛ فقد بيّن سبب امتناعه وأقر غيره على أكله.
الانتباه إلى علم النبي ﷺ بالفعل مهم؛ فمجرد أن شخصًا فعل شيئًا في زمانه من غير ثبوت علمه به ليس هو المثال الصريح نفسه الذي يذكره السؤال.
خلاصة ما تعلمته
- القولية تتعلق بكلام النبي ﷺ، والفعلية بفعله، والتقريرية بإقراره.
- أكل خالد للضب أمام النبي ﷺ مثال واضح على الإقرار.
- في قصة الضب اجتمع القول الصريح مع الإقرار بالفعل.
الآن، دورك
اختبر معرفتك
ما المقصود بالسنة التقريرية؟
عرض الإجابة وشرح الخيارات
الجواب الصحيح: ما فُعل بحضرة النبي ﷺ فلم ينكره
- صحيح؛ هذا مثال السنة التقريرية، مع ثبوت علم النبي ﷺ بالفعل.
- هذا يصف السنة القولية، لا التقريرية.
- هذا من السنة الفعلية.
- مجرد نقل قول صحابي لا يجعله تقريرًا نبويًا.