يفترق حكم الصلاة عن حكم صيام رمضان في القضاء بعد الحيض. فكلاهما تتركه المرأة زمن الحيض، لكن الصيام يُقضى بعد ذلك، أما الصلاة فلا تُقضى.
ما الذي تتركه حال الحيض؟
قال النبي ﷺ في الحديث الذي رواه البخاري برقم 1951: «أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ». وهذا يبين أن ترك الصلاة والصوم حال الحيض من الحكم الشرعي، فلا تُطالَب المرأة بأن تؤديهما مع وجود الحيض.
والمقصود هنا الحيض نفسه؛ فالاستحاضة لا تأخذ حكمه لمجرد وجود الدم. وقد فرّق النبي ﷺ بينهما في جواب فاطمة بنت أبي حبيش، كما في صحيح مسلم برقم 333. ولهذا تُراجع أحكام الحالة عند الاشتباه، ولا يطبّق حكم الحيض على كل نزف.
لماذا تقضي الصوم دون الصلاة؟
سألت معاذة عائشة رضي الله عنها عن الفرق، فأجابتها عائشة: «كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بقضاء الصلاة». رواه مسلم برقم 335. فمستند التفريق هو ما تلقته الصحابيات من الأمر النبوي.
وبذلك لا تُجمع الصلوات التي فاتت في أيام الحيض لتُؤدى بعد الطهر، بينما يُحفظ عدد أيام رمضان الفائتة لقضائها. ومعرفة هذا الفرق تعفي المرأة من تكليف نفسها بما لم تُؤمر به، وتعينها على أداء ما بقي في ذمتها من صيام.
خلاصة ما تعلمته
- الحائض لا تصلي ولا تصوم حال الحيض.
- تقضي أيام رمضان التي أفطرتها بسبب الحيض.
- لا تقضي الصلوات التي تركتها في أيام الحيض.
الآن، دورك
اختبر معرفتك
الحائض لا تصلي ولا تصوم
عرض الإجابة وشرح الخيارات
الجواب الصحيح: صواب
- صحيح؛ تترك الحائض الصلاة والصيام حال الحيض، وتقضي صوم رمضان بعد ذلك دون الصلاة.
- العبارة صحيحة، والتفصيل المهم هو اختلاف حكم القضاء بين الصلاة وصيام رمضان.